Je reviendrai dans les épisodes suivants sur la modernité et le post-moderne (je l'écris avec un tiret, sauf pour le mouvement postmoderne en architecture), donc les commentaires sont les bienvenus pour m'indiquer si je vais trop vite, si certains trucs sont incompréhensibles : je rectifierai selon les épisodes.
À bientôt !
Merci,
ÉPISODES LIÉS IN :

COHORTE CONCEPT​​​​​​​
TEXTE CRU

0:00:40.320,0:00:41.760
Gilets jaunes …et peut-être, un jour, le
0:00:41.769,0:00:46.239
reste de la société, ce n'est pas gagné. Vous
avez vu dans le titre que ça allait être
0:00:46.239,0:00:51.129
difficile de voter. Et pourquoi ça va être
difficile ? L'explication va être longue
0:00:51.129,0:00:52.400
et compliquée.
0:00:53.580,0:00:58.260
Je ne sais pas si vous voyez qui
est Jeff Koons ? Sûrement que oui, de près ou
0:00:58.269,0:01:01.059
de loin
c'est cet artiste …n'est-ce pas, "un
0:01:01.059,0:01:05.199
artiste", américain qui fait des sculptures
en céramique, en plastique, je crois ; en
0:01:05.199,0:01:11.170
fait, le truc le plus connu, c'est une
sculpture de petit chien, de
0:01:11.170,0:01:15.280
toutes les couleurs, métalliques ou pas,
et …les petits chiens qu'on fait en
0:01:15.280,0:01:19.569
ballons, il fait la même chose en
céramique, et il fait un tas de trucs
0:01:19.569,0:01:24.009
comme ça ; il a épousé fut un temps, la Cicciolina, ils se sont séparés, je pense
0:01:24.009,0:01:29.709
qu'elle a dû vivre un enfer ; et récemment
aussi, il a pendu de ses sculptures : des
0:01:29.709,0:01:33.909
écrevisses rouges, au plafond de la
galerie des glaces à Versailles.
0:01:33.909,0:01:38.049
Jeff Koons est typiquement classé
post-moderne
0:01:38.049,0:01:42.220
en tant qu'artiste, il fait partie du
mouvement post-moderne ; ils sont nombreux,
0:01:42.220,0:01:46.000
comme ça.
Le mouvement post-moderne s'oppose à
0:01:46.000,0:01:51.039
la modernité, en philosophie ; je ne suis pas
philosophe, je suis auteur conceptuel,
0:01:51.039,0:01:54.909
donc tout ce que je dis, je le prends
toujours du côté de l'Esthétique et de
0:01:54.909,0:01:59.530
du côté de la littérature, éventuellement
la critique littéraire, et après, ça s'étend
0:01:59.530,0:02:02.950
au niveau de l'Histoire et de plein
d'autres trucs, mais enfin, disons, la base
0:02:02.950,0:02:07.149
c'est l'Esthétisme, ce n'est pas la philo. Si
vous voulez la même chose en philosophie,
0:02:07.149,0:02:10.479
il va falloir attendre un petit peu qu'il y
ait des philosophes qui reviennent sur
0:02:10.480,0:02:15.420
le marché.
Bref. Surtout à cause du mouvement post- moderne.
0:02:16.560,0:02:19.780
Si je veux arriver à essayer de
0:02:19.780,0:02:24.310
placer …ce n'est vraiment pas évident
mais ça doit être quand même possible de
0:02:24.310,0:02:28.780
le faire, la modernité et le mouvement
post moderne,
0:02:28.780,0:02:32.079
le plus simple, c'est encore de partir de
la modernité, parce que dans "post-moderne"
0:02:32.079,0:02:37.480
il y a moderne ; donc, qu'est-ce que la
modernité ? C'est quoi "être moderne", se
0:02:37.480,0:02:41.139
sentir "moderne" ? Ça a commencé au Moyen Âge, donc ce n'est vraiment pas récent mais
0:02:41.139,0:02:44.769
ça reste toujours la définition qu'on
trouve aujourd'hui quand on dit que
0:02:44.769,0:02:48.519
quelque chose est moderne. Et encore, on
ne le dit plus vraiment. Dans les
0:02:48.519,0:02:52.800
années 30, 40,
c'était courant de dire "qu'est-ce que
0:02:52.800,0:02:57.060
tu 'es moderne", parce que c'était vraiment
être devant quelque chose. Donc
0:02:57.060,0:03:01.350
la modernité, c'est évidemment quelque
chose qui est neuf et qui arrive après
0:03:01.350,0:03:05.800
quelque chose qui, parce que la chose neuve
est arrivée, devient de l'ancien.
0:03:07.000,0:03:11.500
La chose neuve va redéfinir le temps,
forcément, si elle dépasse par son progrès,
0:03:11.500,0:03:15.610
par son idée, par sa forme, par son
évolution, par même sa révolution,
0:03:15.610,0:03:22.480
si elle dépasse l'existant,
l'existant, lui, il va glisser du côté du
0:03:22.480,0:03:28.000
passé et il va y rester tandis que la
chose moderne, elle, elle va vivre
0:03:28.000,0:03:32.799
toute sa vie dans le présent, et, en fait, elle redéfinit le temps qui est vécu à
0:03:32.799,0:03:36.220
ce moment-là, elle redéfinit le
présent avec sa propre histoire ;
0:03:36.220,0:03:41.140
évidemment, elle sera forcément suivie de
quelque chose de moderne, et cette chose
0:03:41.140,0:03:43.690
qui était moderne,
à une certaine époque, s'en ira
0:03:43.690,0:03:47.410
constituer le passé. Pour évidemment créer
quelque chose de neuf,
0:03:47.410,0:03:51.579
il n'y a pas le choix : on ne peut pas créer
quelque chose de neuf à partir de rien,
0:03:51.579,0:03:55.750
comme ça, en génération spontanée.
Donc, c'est déterminé neuf uniquement
0:03:55.750,0:04:00.819
parce que, finalement, la chose
qu'elle va remplacer était déjà là donc,
0:04:00.819,0:04:06.819
faisait partie du passé, la
chose neuve qui arrive, à un moment
0:04:06.819,0:04:10.120
donné, elle est sur la même ligne
temporelle, et elle existe au même
0:04:10.120,0:04:15.220
moment que la chose ancienne ; la chose
neuve peut savoir qu'elle est neuve, créée en
0:04:15.220,0:04:19.120
toute conscience,
elle a été voulue, ou alors elle
0:04:19.120,0:04:22.740
apparue par hasard mais on la définit,
quelqu'un la définit comme étant
0:04:22.740,0:04:28.240
supérieure à ce qui existait ; et au même
moment, la même chose qui existait que
0:04:28.240,0:04:31.270
cette chose nouvelle va
dépasser : au même moment elle fait partie
0:04:31.270,0:04:33.849
du présent :
donc il y a un temps qui est commun entre
0:04:33.849,0:04:37.539
l'ancien et le nouveau, et l'ancien
devient l'ancien parce qu'il y a le nouveau
0:04:37.539,0:04:42.070
mais le nouveau est obligé de
reconnaître que l'ancien était là. Donc,
0:04:42.070,0:04:46.810
forcément, les choses se succédant ainsi,
l'Histoire se succède ainsi ; pour la
0:04:46.810,0:04:50.229
Modernité,
l'Histoire à un certain rythme qui va de
0:04:50.229,0:04:54.580
cause à conséquence. Cependant, les
modernes ont encore défini la chose de
0:04:54.580,0:04:58.060
façon beaucoup plus compliquée, parce que
ça c'était tellement simple que ça ne
0:04:58.060,0:05:03.880
pouvait pas rester comme ça ; donc, eux, ils se
sont définis comme rejetant le
0:05:03.880,0:05:10.750
passé, et faisant quelque chose qui était
contre lui. Donc ils ne travaillaient pas pour
0:05:10.750,0:05:14.229
ajouter une pièce au passé, il
travaillait pour ajouter une pièce
0:05:14.229,0:05:19.849
contre le passé. Mais qu'on le fasse
contre, ou qu'on le fasse pour, le passé
0:05:19.849,0:05:24.159
existe dans les deux cas. Le
reconnaître ou pas, c'est une histoire
0:05:24.159,0:05:27.740
d'honnêteté intellectuelle finalement.
Quand on arrête de le reconnaître,
0:05:27.740,0:05:31.639
et qu'on se prend pour un artiste,
par exemple, une génération spontanée, qui
0:05:31.639,0:05:35.209
invente quelque chose, on n'est pas
moderne, on ne peut pas être moderne, parce
0:05:35.209,0:05:39.349
qu'on travaille dans son petit coin, on ne
pourrait pas justifier de la présence
0:05:39.349,0:05:42.740
d'un objet nouveau. Qu'est ce qui le rend
nouveau s'il est tout seul et qu'il
0:05:42.740,0:05:45.379
n'a rien autour ? Qu'est ce qui le rend nouveau ? Que dalle.
0:05:45.379,0:05:48.589
Donc il faut bien qu'il ait quand même
un circuit historique autour de lui pour
0:05:48.589,0:05:51.800
le définir comme étant "nouveau". Donc,
quoi qu'il en soit, au niveau de la
0:05:51.800,0:05:55.879
modernité, d'être moderne, il y a une
partie de l'objet qui ne pourra jamais
0:05:55.879,0:06:00.769
nier qu'elle fait partie de l'Histoire ;
il y a une autre partie de l'objet qui
0:06:00.769,0:06:03.100
vraiment va définir le temps présent.
0:06:04.340,0:06:06.259
Celui qui a stabilisé un petit peu la
0:06:06.259,0:06:11.419
définition de la modernité, c'est
Baudelaire, au XIXe siècle, mais c'était
0:06:11.419,0:06:14.869
vraiment pas le premier à en parler ; il a
mis en phrases, dans un petit paragraphe,
0:06:14.869,0:06:20.119
il définissait l'objet comme ayant ces
deux parties, mais pour lui en tant
0:06:20.119,0:06:24.649
qu'artiste, forcément, la partie qui
durait, qui venait du passé, qui avait été
0:06:24.649,0:06:29.779
transmise, et qui serait inaliénable,
inaltérable, et qui ne se modifierait pas,
0:06:29.779,0:06:35.329
en fait, de modernité en modernité,
ça avait un rapport avec, forcément,
0:06:35.329,0:06:41.629
l'âme, la quintessence, l'acmé, c'est la
façon dont étaient définies les œuvres
0:06:41.629,0:06:47.629
d'art à partir du moment où l'artiste,
en fait, "contemporain" a été vraiment mis
0:06:47.629,0:06:50.689
à plat au niveau de sa propre œuvre par
Baudelaire, c'est-à-dire qu'il y avait
0:06:50.689,0:06:56.059
une partie qui le liait au passé à
jamais, qu'il était enchaîné, pour
0:06:56.059,0:06:59.689
toujours il ferait avec, parce que sinon
il n'y aurait pas d'œuvre, tout simplement,
0:06:59.689,0:07:03.499
il n'y aurait pas cette
transmission de l'intangible comme ça, et
0:07:03.499,0:07:09.499
de ce qui existe depuis toujours, qui
existera encore après ; et après, il y
0:07:09.499,0:07:15.289
avait une espèce d'adaptation, une espèce d'enveloppe neuve qui allait être jugée par
0:07:15.289,0:07:20.689
le Temps et remise en cause et
subir des révolutions etc,
0:07:20.689,0:07:25.639
et progresser. Ça a donné, au niveau de l'art,
ce que j'ai dit dans l'épisode juste
0:07:25.639,0:07:29.689
après l'incendie de Notre-Dame,
ça a donné que les artistes ont pu
0:07:29.689,0:07:33.079
complètement faire tout ce qu'ils
voulaient, à partir du moment où
0:07:33.079,0:07:37.739
ils n'étaient plus attachés à rien mais ils
étaient complètement indépendants avec
0:07:37.739,0:07:42.239
cette définition qu'en avait donné le
XIXe, ils n'appartenaient plus qu'à eux-mêmes,
0:07:42.239,0:07:45.989
donc ils n'avaient de comptes à rendre
à plus personne, ni à ceux qui les payaient
0:07:45.989,0:07:49.769
pour peindre ou sculpter ou
quoi que ce soit parce qu'il n'y avait
0:07:49.769,0:07:53.669
plus de mécènes, ni à l'Église qui ne
passait plus commande non plus, ni à
0:07:53.669,0:07:58.769
rien ; donc, libérés, en fait, de ses
mécènes, l'artiste est devenu pauvre mais
0:07:58.769,0:08:02.240
libre. Merveilleux, hein ? …Super.
0:08:03.420,0:08:06.779
La post-modernité,
elle, elle va être contre la modernité
0:08:06.779,0:08:12.449
parce qu'elle va se couper en
fait des racines de l'Histoire pour être
0:08:12.449,0:08:18.299
indépendante par rapport au temps réel
en train d'être vécu ; la post-modernité,
0:08:18.299,0:08:22.649
elle juge la modernité comme quelque
chose de lourd et d'archaïque qui se
0:08:22.649,0:08:27.209
trimballe en fait tout le passé, qui, du
coup, à des rites, des traditions, qu'elle
0:08:27.209,0:08:31.949
amène en permanence ; donc les
post-modernes prônaient en contre de ce
0:08:31.949,0:08:36.089
qu'ils jugeaient des archaïsmes qui
avaient été amenés jusque-là et les
0:08:36.089,0:08:39.300
post-modernes et les philosophes post-modernes sont apparus dans les années 60,
0:08:39.300,0:08:43.979
donc vous imaginez bien ce qu'ils voulaient
de toute façon balancer au niveau de la
0:08:43.979,0:08:48.329
suite des événements ; ils voulaient leur
présent à eux et pas le présent de leurs
0:08:48.329,0:08:53.970
pères, leur notion de la compétence et
pas celle jugée avec des lois, des règles,
0:08:53.970,0:08:56.459
des trucs comme ça,
vivre le temps qui était en train
0:08:56.459,0:09:00.480
exactement de passer ; bon, ça voulait
dire, au niveau artistique, une création
0:09:00.480,0:09:03.360
qui ne rendait pas de compte au passé,
qui était génération
0:09:03.360,0:09:07.829
spontanée, ou du moins elle le croyait, et
donc une espèce de grande fantaisie, en
0:09:07.829,0:09:13.960
fait, au niveau de la création artistique.
C'est très compliqué, le mouvement post-moderne,
0:09:13.960,0:09:18.779
les philosophes post-modernes, ils
ne sont pas d'accord entre eux, il y a
0:09:18.779,0:09:23.670
un philosophe/une version de toute façon,
mais disons que ça ressemble un petit
0:09:23.670,0:09:28.019
peu, pour ceux qui ont suivi, au Présent
éternel* d'un côté, au fait qu'on
0:09:28.019,0:09:33.149
n'atteigne pas le contemporain*, que le
passé soit complètement oublié ou
0:09:33.149,0:09:36.720
ramené uniquement pour qu'on lui fasse
dire ce qu'on veut que le présent en
0:09:36.720,0:09:42.569
dise. C'est post-moderne, tout ça.
Mais comme les philosophes post-modernes
0:09:42.569,0:09:47.339
n'ont absolument rien prévu pour la suite,
ils ont eu bien du mal d'ailleurs, à
0:09:47.339,0:09:50.009
la fin de leurs jours,
à quand même se poser la question de la
0:09:50.009,0:09:52.970
suite et à y répondre …et ils n'ont
pas pu.
0:09:52.970,0:09:57.809
iIs n'ont pas pu. Mais les modernes, ceux
qui se disent "modernes", notamment mes
0:09:57.809,0:10:01.920
philosophes, là, autour de
leur table, en train de ne pas répondre à
0:10:01.920,0:10:05.249
la question "comment on en est arrivé là"
et ne pas répondre à la question "de quoi
0:10:05.249,0:10:08.189
demain ?"
…Hé bien, les modernes n'ont plus, ils ne savent
0:10:08.189,0:10:11.999
pas pour la suite.
Donc, en fait, on a le mouvement post-
0:10:11.999,0:10:16.230
moderne qui a voulu se couper de
ce qu'ils pensaient être la modernité,
0:10:16.230,0:10:21.360
qui n'était pas la modernité non plus
vraiment, la pure, au niveau
0:10:21.360,0:10:26.279
d'une définition esthétique et artistique :
résultat, ils se sont coupés quand même de
0:10:26.279,0:10:28.589
l'Histoire,
ils ont dû réfléchir les choses
0:10:28.589,0:10:32.249
uniquement de leur point de vue, avec
l'époque telle qu'elle était en
0:10:32.249,0:10:35.670
train d'être passée, sans la confronter
aux autres époques, sans savoir, sans
0:10:35.670,0:10:38.970
vouloir reconnaître non plus ce
que, dans ce qu'ils étaient en train de
0:10:38.970,0:10:44.879
dire, ils avaient quand même, de force, amené
du passé, et à quoi servait de faire
0:10:44.879,0:10:49.529
quelque chose sur le temps même de leur
vie, leur temps d'études, leur temps de
0:10:49.529,0:10:54.420
parole, si ce n'était pas transmissible à la
suite ; il y a quelque chose qui ne
0:10:54.420,0:10:58.019
fonctionne pas, au niveau des philosophes
post-modernes, quoi qu'il en soit, c'est que
0:10:58.019,0:11:01.949
ce qu'ils sont en train de faire, si ce
n'est pas appelé à devenir un jour de
0:11:01.949,0:11:05.160
l'ancien et à être remplacé par
autre chose :
0:11:05.160,0:11:07.760
il n'y a rien , des deux côtés : il n'y a rien.
0:11:08.900,0:11:11.840
C'est une des raisons de la formation du
0:11:11.840,0:11:17.480
Présent éternel* vouloir quand même se
sentir maître totalement de sa parole et
0:11:17.480,0:11:22.670
du temps qui est imparti à ce moment-là
en le détachant de tout ; ça fait qu'il n'y a
0:11:22.670,0:11:25.970
pas de temps pour la suite, tout
simplement, parce que les choses, on
0:11:25.970,0:11:30.170
les pense en leur donnant un passé,
elles s'extraient du passé, elles arrivent,
0:11:30.170,0:11:32.930
qu'elles soient en contre, qu'elles
soient en révolution ou qu'elles coulent de
0:11:32.930,0:11:35.360
source du passé et pourtant qu'elles soient
0:11:35.360,0:11:40.130
nouvelles : elles viennent de quelque part. Si
on ne les pense pas capable d'évoluer et
0:11:40.130,0:11:42.830
d'aller vers autre chose :
il n'y a pas autre chose, tout simplement.
0:11:42.830,0:11:48.680
Donc, à l'époque, dans les années 60,
penser comme ça, penser l'instant
0:11:48.680,0:11:52.070
présent, et penser uniquement en se
coupant de tout le reste
0:11:52.070,0:11:55.550
parce que c'était peut-être un petit peu
compréhensible parce que le reste
0:11:55.550,0:11:58.910
n'avait pas forcément fait ses preuves,
le reste avait subi deux guerres
0:11:58.910,0:12:04.460
mondiales monstrueuse et destructrices, il
y avait eu quelque part des fins, une
0:12:04.460,0:12:09.080
quantité de fins, on pouvait aussi laisser
tous partir dans ce néant-là à jamais et
0:12:09.080,0:12:13.010
on pousserait comme ça quelque chose qui
n'existait pas parce qu'on ne pouvait
0:12:13.010,0:12:17.360
plus rien tirer du passé et on en
n'avait pas envie, on n'avait pas envie
0:12:17.360,0:12:23.560
non plus de se trimballer la science de
ses pairs, une société archaïque, figée,
0:12:23.560,0:12:30.110
voilà, enfin bref, tout l'esprit de mai 68
en marche. Mais bon, donc, du coup, la
0:12:30.110,0:12:34.880
modernité a été totalement décriée et
ceux qui vont ont voulu quand même
0:12:34.880,0:12:39.220
rester modernes, forcément puisqu'ils
trimballaient les petites idées courtes
0:12:39.220,0:12:44.780
juste des années 50, 60, ont été
considérés forcément réactionnaires.
0:12:46.220,0:12:50.440
Les modernes qui ont continué à se baser,
à se dire, haut et fort, modernes,
0:12:50.450,0:12:54.350
en fait, ce qu'ils n'ont retenu de leur
modernité, c'est être le contre du
0:12:54.350,0:12:57.500
mouvement post-moderne ;
donc, en fait, il était en double contre,
0:12:57.500,0:13:02.600
et de toute façon en faisant ce
jeu-là, de vouloir aller repêcher
0:13:02.600,0:13:06.080
effectivement des traditions, et s'inquiéter
en permanence qu'on soit en train
0:13:06.080,0:13:10.100
de perdre ci ou ça dans le passé, hé bien,
en fait, ils ne l'ont jamais remplacé dans
0:13:10.100,0:13:13.190
le présent, et n'ont pas inventé de
solutions non plus pour le présent, donc
0:13:13.190,0:13:17.840
le présent est resté dans les mains des
post-modernes qui ne lui donnaient ni passé
0:13:17.840,0:13:22.430
ni futur, et on est dans la merde aussi à
cause de ça. Et tout ça pour dire que je
0:13:22.430,0:13:29.160
suppose que le mouvement des Gilets jaunes
va mettre fin au mouvement post-moderne.
0:13:30.540,0:13:34.580
Il aura vécu ce qu'il aura vécu,
on pourra vraiment déterminer dans quoi
0:13:34.580,0:13:38.180
il aura vécu,
et puisque lui-même s'est borné depuis
0:13:38.180,0:13:43.190
le début, il a eu un début et le début
sera sa fin, exactement, puisque le temps
0:13:43.190,0:13:48.530
a été bloqué à ce niveau-là et ce qu'est
en train de faire le mouvement des Gilets
0:13:48.530,0:13:52.220
jaunes, c'est en fait essayer de faire
repasser le Temps, je l'ai assez
0:13:52.220,0:13:57.230
souvent dit, mais du coup : repasser la
modernité. Et comme la modernité a été
0:13:57.230,0:14:02.360
complètement massacrée par les
philosophes actuels qui n'ont rien su en
0:14:02.360,0:14:05.990
faire, qu'ils aient voulu quand même
défendre certaines valeurs du passé, les
0:14:05.990,0:14:10.700
laisser vivre, les défendre contre les
idées à la con que le Présent a en
0:14:10.700,0:14:14.840
permanence crachées, ça c'est une
chose, …le Présent n'a pas arrêté,
0:14:14.840,0:14:18.260
toutes les dernières politiques,
tout ce qui a été créé dernièrement
0:14:18.260,0:14:22.250
pour x raisons que les mêmes philosophes
n'ont pas déterminées, n'ont pas su ranger,
0:14:22.250,0:14:27.410
rien du tout, toutes ces destructions
permanentes, et répétées, et puis insistées,
0:14:27.410,0:14:31.670
et puis en fait : tout le monde en est
conscient, c'est quand même un
0:14:31.670,0:14:36.530
phénomène incroyable, c'est que la
majorité de la société est totalement
0:14:36.530,0:14:42.680
consciente de ça : tout ce qu'on
bâtit, c'est ruine sur ruine et ce
0:14:42.680,0:14:46.040
qu'on sait de la suite, c'est que ça
deviendra une ruine, il faudra refaire
0:14:46.040,0:14:50.870
une ruine dessus, c'est super comme
système, bon bref, ces modernes qui ont
0:14:50.870,0:14:54.110
voulu rester modernes,
ils ont certes lutter en permanence
0:14:54.110,0:14:59.300
contre cette
mise en ruine de ce qu'il fallait
0:14:59.300,0:15:04.850
construire, donc ils ont lutté
contre le fait qu'on dise "non, non, j'ai
0:15:04.850,0:15:09.520
construit un bâtiment", maintenant c'était
une ruine donc ok, mais ils n'ont jamais
0:15:09.520,0:15:14.870
lutté avec une proposition pour la suite,
ils n'ont jamais lutté en étant front
0:15:14.870,0:15:17.480
à front au niveau du Temps qui
était en train de se passer
0:15:17.480,0:15:20.840
parce qu'en fait ils ne savaient pas
quel temps ils étaient en train de vivre, non plus.
0:15:22.660,0:15:25.580
À force de défendre
quelques petites valeurs qui venaient du
0:15:25.580,0:15:29.600
passé, qui ne sont pas les grandes lignes
du passé, qui étaient juste  les petites
0:15:29.600,0:15:33.680
lignes, juste des années 50-60, ça ne va
quand même pas très loin, c'est très
0:15:33.680,0:15:36.830
court comme segment, il y a des choses qui
viennent de beaucoup plus loin,
0:15:36.830,0:15:41.960
bon à force de ramener avec "c'était
mieux avant" .et c'est vrai c'était mieux
0:15:41.960,0:15:45.950
avant, pour un tas de truc,
notamment au niveau de l'Éducation, c'est
0:15:45.950,0:15:49.160
sûr, il n'y a pas photo, mais il fallait
l'adapter peut-être au temps qui
0:15:49.160,0:15:52.310
était en train de ne pas passer et
peut être déterminer que ce temps-là
0:15:52.310,0:15:56.000
n'était pas en train de passer
correctement, pourquoi, comment, et
0:15:56.000,0:15:59.450
déverrouiller ça, avant même de commencer
à, en fait,
0:15:59.450,0:16:04.640
retisser un passé récent dans le Présent
et le ficeler encore de plus en plus,
0:16:04.640,0:16:08.360
dans un rythme qui menait de toute
façon nulle part ; donc la modernité que
0:16:08.360,0:16:13.910
les gilet jaune tente de faire passer en
faisant passer à nouveau le Temps pour
0:16:13.910,0:16:18.350
qu'il y ait un futur, pour qu'il y ait un lendemain
pour tout le monde, pour qu'il y ait notion
0:16:18.350,0:16:21.890
d'avenir à nouveau qu'ils reprennent
tous les esprits qui nous gouvernent et
0:16:21.890,0:16:26.540
qui nous mettent en œuvre au niveau de la
société, au niveau de l'économie etc,
0:16:26.540,0:16:32.029
hé bien : la modernité qui va avec
ce temps qui pourrait à nouveau circuler,
0:16:32.029,0:16:34.080
il faut aussi la repenser.
0:16:35.540,0:16:39.620
Elle a été
"dé-pensée" en fait, par tout le monde, par
0:16:39.620,0:16:44.270
les modernes et par les post-modernes ;
ils se sont enfoncés dans le trou noir,
0:16:44.270,0:16:48.230
ils sont tout au fond en train de
batailler, et encore, ils ne bataillent plus parce
0:16:48.230,0:16:52.520
les post-modernes sont quasiment tous morts et puis
0:16:52.520,0:16:56.270
parce que les autres ne sont pas des
carnivores non plus. Donc il y a eu des
0:16:56.270,0:16:59.089
plus grandes batailles, il y a eu des plus
grands affrontements mais c'était il y a
0:16:59.089,0:17:03.320
bien longtemps ; donc on est vraiment dans l'ultra vieillissement de toute façon
0:17:03.320,0:17:06.199
de
tous ces mouvements-là, de toutes ces
0:17:06.199,0:17:09.670
pensées-là,
elles sont stériles et, par contre, elles
0:17:09.670,0:17:12.430
elles sont peut-être stériles mais
l'empreinte qu'elles ont laissée au
0:17:12.430,0:17:16.540
niveau de toute la société et vraiment
mais au niveau de tous nos gestes,
0:17:16.540,0:17:19.390
…on pense toujours que la philo
c'est un truc qui plane quelque part
0:17:19.390,0:17:24.280
Platon, Socrate, Descartes &
Cie, mais non : forcément ça
0:17:24.280,0:17:28.450
redescend et ça se diffuse partout ;
la société a tellement été partie
0:17:28.450,0:17:32.080
prenante déjà, prise à partie par les
deux guerres, donc forcément, après, elle
0:17:32.080,0:17:36.070
s'est sentie quand même son petit mot à
dire, la jeunesse a eu son mot à dire, et
0:17:36.070,0:17:41.620
c'est donc la société de gré ou de force,
qui absorbe ces mouvements de
0:17:41.620,0:17:45.880
pensée qui semblent être réservés, comme ça,
aux élites, et la société le met en
0:17:45.880,0:17:49.810
œuvre ; et, vraiment, c'est pour le pire
d'elle-même, c'est pour se faire du mal,
0:17:49.810,0:17:55.600
qu'elle a mis en œuvre les deux mouvements :
post-moderne et moderne tels qu'ils se
0:17:55.600,0:18:00.670
sont laisser cohabiter sur les 50
dernières années, 50-60 dernières années.
0:18:00.670,0:18:05.320
Tout ça, ça participe de l'empêchement
qu'on place devant le mouvement Gilets
0:18:05.320,0:18:07.540
jaunes ;
c'est une manière de penser, c'est une
0:18:07.540,0:18:12.460
manière de faire, et c'est une façon qui
a sa propre grammaire pour rester à
0:18:12.460,0:18:14.920
l'intérieur d'un Présent.
0:18:14.920,0:18:17.950
Le mouvement
post-moderne
0:18:17.950,0:18:22.420
en séparant l'individu qui devait
vivre prioritairement avec son "Je"
0:18:22.420,0:18:26.560
et s'épanouir au niveau de l'époque
qu'il était en train de vivre, en
0:18:26.560,0:18:30.040
séparant comme ça les thèmes, tout le
mouvement post-moderne en fait, a
0:18:30.040,0:18:33.580
fracturé quelque chose qui pouvait
tenir ensemble, qui pouvait être un "tout",
0:18:33.580,0:18:38.500
et la société s'est fracturée de même en
petits bouts, et se justifie des mêmes
0:18:38.500,0:18:42.340
choses : elle se justifie : "je veux vivre
mon Je, je veux que le travail ressemble
0:18:42.340,0:18:46.450
à ça, et je veux que mes loisirs
ressemblent à ça, et je ne veux pas penser
0:18:46.450,0:18:51.610
à demain " et rien n'est moderne parce que,
de toute façon, le cynisme emportera tout
0:18:51.610,0:18:55.390
au fond du trou, et il n'y aura rien. Le
cynisme et l'ironie …Au début, il y avait
0:18:55.390,0:19:00.370
de l'ironie, après on est passé au cynisme,
et après on est passé à l'ultracynisme,
0:19:00.370,0:19:05.140
et ça, c'est un mouroir pour tout, que
chaque idée qui soit prononcée soit
0:19:05.140,0:19:12.400
balancée comme ça avec un mot, ou un
sourire, ou un regard, et pour la tuer sur
0:19:12.400,0:19:17.080
place, ça, ça fait un truc qui n'avance
pa,  non seulement ça n'avance pas, mais
0:19:17.080,0:19:20.750
mais ça chute ; c'est hyper épuisant de
lutter contre l'ultracynisme,
0:19:20.750,0:19:25.280
c'est hyper épuisant, donc les chantres
de ça, ils sont plutôt à droite, mais
0:19:25.280,0:19:29.690
c'est très très bien réparti ; tout doit
tomber parce que finalement maintenant
0:19:29.690,0:19:34.670
la moindre chose qui pourrait continuer
à se tenir debout et insister avec la
0:19:34.670,0:19:37.310
même idée :
elle devient dangereuse ; donc quand c'est
0:19:37.310,0:19:42.200
une petite idée comme ça, bon, elle se prend de
l'ultracynisme sur la gueule, elle crève
0:19:42.200,0:19:46.880
immédiatement, et tout le monde est super
entraîné à ce jeu-là pour se protéger,
0:19:46.880,0:19:52.310
très bien, quand ça commence à être un
mouvement avec cent mille, trois cent
0:19:52.310,0:19:53.860
mille, six cent mille personnes ?
0:19:55.320,0:19:56.860
Un mouvement qui ne sait pas forcément de
0:19:56.870,0:20:02.810
quoi il est né lui-même, à part pour
vraiment des données économiques et
0:20:02.810,0:20:07.940
sociétales totalement légitimes
totalement réelles et archi-vécues, qui font
0:20:07.940,0:20:12.170
partie de la vie des gens, donc qui
constituent une partie de leur humanité et
0:20:12.170,0:20:16.460
de ce pourquoi ils sont là dans la
société, debout, vivants, adultes, etc,
0:20:16.460,0:20:21.290
donc des données absolument
irréfutables mais ça ne fait pas un
0:20:21.290,0:20:23.600
mouvement ;
ces données irréfutables, elles sont
0:20:23.600,0:20:26.540
dites, elles sont redites, elles sont vécues, et elles continuent d'être vécues,
0:20:26.540,0:20:29.300
depuis le début du mouvement et, de toute
façon, rien n'a changé pour ces
0:20:29.300,0:20:32.030
données-là, elles sont strictement les
mêmes, voire même, il y en a plein qui ont
0:20:32.030,0:20:36.680
empiré, donc aucune des propositions qui
ont été faites ne les ont améliorées
0:20:36.680,0:20:40.730
donc ces données-là elles sont
toujours dans les fondations du
0:20:40.730,0:20:43.520
mouvement,
elles ne peuvent pas bouger, par contre
0:20:43.520,0:20:48.290
tout le volume du mouvement, qui fait que
il perdure, il parle avec un "nous" donc
0:20:48.290,0:20:53.720
déjà il utilise un pronom qui n'est pas
post-moderne : le "nous" il ne peut être que
0:20:53.720,0:20:59.690
moderne, le fait qu'à l'intérieur du
mouvement, on trouve vraiment tout
0:20:59.690,0:21:03.950
l'alphabet des idées et des volontés et
des opinions et que ça tienne ensemble :
0:21:03.950,0:21:07.880
ça veut dire qu'il y a une grammaire
constitutive à l'intérieur, qui n'est pas
0:21:07.880,0:21:10.670
post-moderne non plus, puisque dans le
post-moderne
0:21:10.670,0:21:14.540
on sépare les choses pour qu'elles
vivent chacune à sa valeur propre,
0:21:14.540,0:21:18.560
qu'elle n'ait pas d'influence sur autre
chose puisque vous imaginez : une
0:21:18.560,0:21:21.650
influence sur une autre chose,
forcément, au bout d'un moment, on va
0:21:21.650,0:21:24.560
se dire "Ah, il y a un truc qui plus vieux,
il y a un truc qui est plus nouveau"
0:21:24.560,0:21:29.480
des mouvements comme ça qui vont de
l'une à l'autre des choses, il y aura
0:21:29.480,0:21:33.810
forcément production au bout du compte d'une
troisième chose quoi, et ça, ça s'appelle
0:21:33.810,0:21:39.540
l'évolution, ce n'est pas post-moderne ; donc à
l'intérieur du mouvement Gilets jaunes, en
0:21:39.540,0:21:43.410
gros, ça n'arrête pas, d'évoluer, et de
sous-évoluer, on ré-évolue, on sous-évolue,
0:21:43.410,0:21:46.890
on dit des conneries mais plus
grosse que soit, c'est récupéré,
0:21:46.890,0:21:52.260
on rétablit une moyenne, mais ça dure,
ça dure dans une espèce
0:21:52.260,0:21:56.820
d'évolution qui est un grand sur place encore,
pour l'instant, mais d'un autre côté ça ne
0:21:56.820,0:22:02.550
fait pas beaucoup de temps, et on cherche
donc d'abord à stabiliser en
0:22:02.550,0:22:05.700
permanence, et garder le coeur du mouvement,
et ce n'est pas évident. …Alors, pour un
0:22:05.700,0:22:10.890
mouvement apolitique et qui devait
être bien indépendant, ha ben, bravo, hein.
0:22:10.890,0:22:14.400
Mais c'est bien aussi, parce qu'il faut que jeunesse se passe, n'est-ce pas.
0:22:14.400,0:22:19.170
Et ça ira mieux après les élections
européennes, parce qu'il faudra forcément
0:22:19.170,0:22:22.680
se reconcentrer sur autre chose 
puisque, de toute façon, ce n'est pas de
0:22:22.680,0:22:25.020
l'Europe dans les cinq premières
secondes, qu'il va arriver quoi que ce soit
0:22:25.020,0:22:29.460
pour changer la situation.
Ce mouvement Gilets jaunes, il est harcelé
0:22:29.460,0:22:33.810
par tout ce qui est post-moderne dans
toutes les manières de fonctionner et du
0:22:33.810,0:22:37.650
politique et de la société, et le sien
même, puisqu'on a été élevé là-dedans.
0:22:37.650,0:22:42.000
…Enfin, pas tout à fait. On a été
scolairement élevés avec les us et
0:22:42.000,0:22:46.590
coutumes de la modernité, toute
l'empreinte post-moderne est arrivée un
0:22:46.590,0:22:50.100
petit peu plus tard et on peut dire que
ceux qui ont par exemple 35 ans,
0:22:50.100,0:22:54.840
aujourd'hui, n'ont pas connu une
éducation encore de l'époque moderne,
0:22:54.840,0:22:58.470
encore qu'on pourrait dire "moderne",
eux, ils étaient déjà dans le post-
0:22:58.470,0:23:04.650
moderne, genre des fiches personnelles
pour chaque élève, genre c'est le travail
0:23:04.650,0:23:09.870
individuel qui compte, donc on va essayer
de noter uniquement à la gueule de
0:23:09.870,0:23:12.390
chaque personne,
en tenant bien content de  toutes
0:23:12.390,0:23:16.830
ces caractéristiques etc, etc, vous voyez ce que
je veux dire, donc voilà. Donc ceux qui
0:23:16.830,0:23:21.570
ont encore deux trois notions, ou par tradition familiale tout simplement,
0:23:21.570,0:23:26.610
ou par un attachement à une religion,
puisque la religion ne va quand même pas
0:23:26.610,0:23:30.690
se passer du passé, on est d'accord :
quelle que soit la religion il n'y en a
0:23:30.690,0:23:33.750
aucune qui coupera les ponts avec le
passé ou alors c'est une secte,
0:23:33.750,0:23:37.950
soit, tout simplement, scolairement, même
s'il n'y a ni le familial ni la religion,
0:23:37.950,0:23:42.750
toutes les personnes qui ont encore un
vague souvenir de causes/conséquences et
0:23:42.750,0:23:45.420
de qu'est-ce qu'on amène qui puisse
être nouveau, qu'est-ce que c'est que le
0:23:45.420,0:23:49.110
progrès, la notion du
progrès en tant que révolution, quelque
0:23:49.110,0:23:52.650
chose qui viendraient en plus et pour
une bonne raison, et qui du coup
0:23:52.650,0:23:56.040
passerait ce qui existe au passé, c'est
moderne aussi.
0:23:56.040,0:24:00.540
Donc quand on parle du progrès
aujourd'hui en France, notamment en
0:24:00.540,0:24:03.480
Europe,
parce que tout ce qui est post-
0:24:03.480,0:24:08.300
moderne, ce n'est pas vraiment répandu, c'est
resté quand même vraiment très européen,
0:24:08.300,0:24:13.410
d'ailleurs les Américains l'appellent la
"French Theory", donc ça veut dire ce que
0:24:13.410,0:24:17.760
ça veut dire, tous ceux qui ont encore
une notion de la modernité peuvent
0:24:17.760,0:24:21.090
éventuellement avoir l'intuition que ce
n'est pas ça qu'ils peuvent faire passer pour
0:24:21.090,0:24:25.320
demain, parce qu'ils ont rajouté x
dizaines d'années sur cette période-là,
0:24:25.320,0:24:28.710
parce qu'ils ont vécu tellement d'autres
choses, parce qu'ils savent bien comment
0:24:28.710,0:24:33.059
l'époque a changé, et puis parce qu'on
est tous autant qu'on est un petit peu
0:24:33.059,0:24:36.690
impuissants à savoir quels outils on peut
trouver dans notre propre vie pour
0:24:36.690,0:24:40.950
passer au lendemain ; le seul outil qu'on
peut trouver, en fait, c'est l'humanisme
0:24:40.950,0:24:43.600
et l'humanisme, c'est moderne.
0:24:45.020,0:24:46.080
Un néo-humanisme,
0:24:46.080,0:24:50.429
là, ça peut fonctionner, il est à repenser
pour savoir qu'est-ce qu'on met en
0:24:50.429,0:24:54.750
action comme idée, comme concept,
pour la suite, mais il reste que le
0:24:54.750,0:24:58.710
mouvement Gilets jaunes, dans tout son
volume, à cause de l'archaïsme aussi
0:24:58.710,0:25:03.570
qu'il se traîne à l'intérieur de lui-même,
est plus du côté des modernes que des
0:25:03.570,0:25:07.350
post-modernes ; il est contre le
post-moderne mais être contre le post-moderne
0:25:07.350,0:25:11.610
ce n'est par encore être moderne, et ce n'est
pas non plus être le moderne qui va
0:25:11.610,0:25:15.390
arriver pour la suite. C'est compliqué
j'avoue. C'est crucial au niveau,
0:25:15.390,0:25:21.330
vraiment, de la façon de
vivre le monde et de vivre la société et de
0:25:21.330,0:25:24.750
vivre sa propre personne, de vivre son
propre "Je" ; on ne pourra plus jamais
0:25:24.750,0:25:29.700
abandonné la notion de "Je", d'individus,
simplement les "nouveaux individus"*, le
0:25:29.700,0:25:33.570
nouvel individualisme*, n'aura rien à voir avec l'individualisme qui en train
0:25:33.570,0:25:36.270
de saquer toute la société en lui
faisant croire qu'elle est importante,
0:25:36.270,0:25:39.630
personne après personne, alors qu'elle
est uniquement mise en esclavage,
0:25:39.630,0:25:41.080
personne après personne.
0:25:42.240,0:25:44.040
J'ai vu passer un post rapide, je n'ai
0:25:44.050,0:25:47.020
même pas cherché à savoir franchement
d'où ça venait, apparemment c'était
0:25:47.020,0:25:50.140
Michel Onfray qui était en train de
parler dans une émission avec du public
0:25:50.140,0:25:53.140
derrière ; donc les émissions avec du public
derrière, c'est celles qui passent
0:25:53.140,0:25:57.730
très tard, des trucs d'excités, et il
était encore en train de blablater sur
0:25:57.730,0:26:02.020
un truc et je suppose que le post a
été retenu par le Gilet jaune qui l'a
0:26:02.020,0:26:07.510
mis en ligne parce que il clamait que on
était "dans un régime totalitaire", donc là
0:26:07.510,0:26:12.130
j'ai quand même arrêté pour voir ce
qu'il disait, et là il rajoute :
0:26:12.130,0:26:17.280
"post-moderne". D'accord. Okay. Donc du Onfray dans toute sa splendeur.
0:26:18.550,0:26:21.880
Ça ne lui suffit pas qu'on soit dans un régime
totalitaire. Pour lui, on était en plein
0:26:21.880,0:26:25.660
dedans, donc non pas du tout, on n'est pas en
plein dedans, enfin, on est dedans mais
0:26:25.660,0:26:29.530
on est juste au début, et il fallait
peut-être le définir
0:26:29.530,0:26:31.929
avant ? S'il arrive à le définir
maintenant, il n'avait qu'à le dire avant ?
0:26:31.929,0:26:37.179
C'est incroyable. Et il rajoute
"post-moderne". Donc alors, ça voudrait dire
0:26:37.179,0:26:41.500
quoi, un régime totalitaire post-moderne ?
Ça, c'est juste pour dire que les régimes
0:26:41.500,0:26:46.420
totalitaires, ils faisaient encore partie
d'avant la post-modernité donc ils faisaient
0:26:46.420,0:26:52.240
encore partie de la modernité, et, en gros,
eux, ils y ont mis fin par un moyen ou
0:26:52.240,0:26:55.809
par un autre avec une sorte de fin
de l'Histoire et en massacrant le
0:26:55.809,0:26:58.900
monde,
donc puisque nous sommes dans une époque
0:26:58.900,0:27:03.010
post-moderne, hé ben, le régime totalitaire,
lui aussi, il faut qu'il se tape
0:27:03.010,0:27:07.660
l'adjectif derrière. "Post-moderne",
j'aimerais bien qu'il définisse un
0:27:07.660,0:27:11.800
tout petit peu mieux ; il balance ça
à une émission où il y a de la
0:27:11.800,0:27:16.870
claque derrière, qui est payée pour faire
joli, avec une répartition des couleurs
0:27:16.870,0:27:20.980
pour que ça n'arrachent pas trop les yeux,
alors que c'est filmé, aussi, en orange
0:27:20.980,0:27:25.390
et en rouge, en général ils sont tous
fluos, une émission où le niveau doit être à
0:27:25.390,0:27:32.950
peu près… …bon, on ne peut pas le trouver, et avec
qui, en face, pour dire ça ? Qui va
0:27:32.950,0:27:36.190
répondre quoi ? Et là, il n'y a même personne qui l'arrêt, il
0:27:36.190,0:27:38.910
n'y a personne qui l'arrête pour dire
"Ah ouais ? On est dans un régime totalitaire ?",
0:27:38.910,0:27:42.700
parce que c'est juste un tout
petit peu grave quoi, et ça pourrait
0:27:42.700,0:27:45.460
expliquer un tas de petits trucs.
Nous sommes au courant, nous, maintenant
0:27:45.460,0:27:50.169
que ça pourrait quand même éclairer
vraiment ce qui est en train de se
0:27:50.169,0:27:53.350
passer.
Seulement, c'est énorme, c'est massif,
0:27:53.350,0:27:57.400
c'est monstrueux ce qu'il faut dire,
comment il faut enchaîner. Et Onfray,
0:27:57.400,0:28:00.610
ça fait combien de temps qu'il est là, et
à avoir le crachoir, et à sortir des
0:28:00.610,0:28:05.049
bouquins à chaque automne et chaque mois
de janvier ? Un moment qu'il est devant ses
0:28:05.049,0:28:08.770
ouailles à l'université, quand il n'est
pas la radio, quand il n'est pas sur un
0:28:08.770,0:28:10.720
plateau de télé, quand il n'est pas en
train d'écrire un article.
0:28:10.720,0:28:13.480
C'est quand qu'il réfléchit ? C'est
quand il est en live, en permanence, sur
0:28:13.480,0:28:17.590
les plateaux, en train de balancer des idées
incroyables, dont il n'a pas le début
0:28:17.590,0:28:22.090
d'une explication ? Dire quelque chose
dont on ne sait rien mais alors rajouter
0:28:22.090,0:28:26.100
"post-moderne" derrière ? Ça fait
quoi ? Ça donne l'air intelligent ?
0:28:28.140,0:28:34.040
Nous sommes, nous, coincés entre une modernité
qui a été tellement bien représentés que
0:28:34.059,0:28:37.570
plus personne n'en veut, parce que c'est
réactionnaire, parce que c'est
0:28:37.570,0:28:41.710
de l'archaïsme, parce que c'est revenir aux
traditions, donc forcément c'est de
0:28:41.710,0:28:46.390
l'extrémisme au niveau de tout, etc,
donc vous voyez par où ça peut partir, plonger,
0:28:46.390,0:28:50.590
disparaître, adieu ; donc on est coincé
entre ça et le post-moderne qui n'a
0:28:50.590,0:28:54.970
aucune idée ni du passé ni du futur, et
qui est bien dans son petit présent en
0:28:54.970,0:28:57.940
train de l'analyser de le couper en
petits morceaux, de le réduire en poudre et
0:28:57.940,0:29:01.900
rien du tout, et pas assez en poudre pour
remettre un tout petit peu d'eau chaude,
0:29:01.900,0:29:04.990
et refaire une sculpture. Et
d'ailleurs, en parlant d'eau chaude.
0:29:04.990,0:29:09.760
Notre Jeff Koons dont j'ai parlé au
début, il y a très très peu de temps, a
0:29:09.760,0:29:13.539
été interviewé, avec un regard
d'illuminé, parce que il venait de
0:29:13.539,0:29:18.610
découvrir que l'histoire de l'Art existait,
et il était en train de faire une grande
0:29:18.610,0:29:21.880
leçon au journaliste pour lui
expliquer qu'en fait, il y avait eu un
0:29:21.880,0:29:26.740
passé, et qu'en fait les objets qu'il
était en train de recréer, hé bien, en
0:29:26.740,0:29:30.070
fait, ils venaient d'un ailleurs, et que
même ses techniques, comme la céramique,
0:29:30.070,0:29:34.840
et tout ça, hé bien elles avaient été aussi
utilisées avant, et qu'en fait, il y
0:29:34.840,0:29:39.610
avait une évolution. Et là, il va
vraiment mais inventer l'eau chaude,
0:29:39.610,0:29:45.010
Jeff Koons. …Pas futé, mais là c'était
exceptionnel, quand même. Donc, l'artiste,
0:29:45.010,0:29:51.640
chantre du post-moderne est en train de
réaliser qu'il y a une histoire
0:29:51.640,0:29:54.940
de l'Art, que donc, en tant qu'artiste, il ne
0:29:54.940,0:29:59.230
vient pas de nulle part, il n'est pas une
génération spontanée : le petit Jeff Koons
0:29:59.230,0:30:03.850
n'est pas abandonné au milieu du
magasin par sa maman, il y a bien quelque
0:30:03.850,0:30:06.310
chose derrière, et il y a une suite logique. Le
seul truc
0:30:06.310,0:30:10.060
c'est que, oui il fait partie de la suite logique,
mais tout s'arrêtera à lui. Il n'y aura
0:30:10.060,0:30:14.530
rien derrière. Et ça fait un moment, donné,
qu'il y a un tas d'artistes comme ça,
0:30:14.530,0:30:19.840
tout s'arrête à eux ; ils sont une myriade
comme ça, d'artistes, ils viennent de
0:30:19.840,0:30:24.010
quelque chose : le quelque chose c'est :
"c'est libre maintenant, faites ce que
0:30:24.010,0:30:27.430
vous voulez, détruisez tout en
aboutissant jusqu'au bout" et après on
0:30:27.430,0:30:31.090
retiendra vos noms pour vos
œuvres mais pour rien d'autre parce que
0:30:31.090,0:30:34.750
vous n'aurez rien changé à ce qu'il y
avait avant, et il n'y aura rien après vous
0:30:34.750,0:30:37.180
et c'est pas la peine de batailler : il
n'y aura rien après.
0:30:38.420,0:30:38.980
La seule chose qu'il
0:30:38.980,0:30:42.680
pourrait y avoir, c'est la définition de
Baudelaire qui se remette en route, c'est-à-dire
0:30:42.680,0:30:46.240
il y a quelque chose qui reste en dur,
qui est inaliénable, quasiment non
0:30:46.240,0:30:50.560
définissable, qui ne bougera pas, et il y a
quelque chose qu'on rajoute dessus qui
0:30:50.560,0:30:55.090
est, comme il disait, furtif, et qui
appartient au présent. L'enjeu, pour des
0:30:55.090,0:30:59.110
artistes qui voudraient vraiment se
prévaloir d'une histoire de l'Art et
0:30:59.110,0:31:04.300
commencer à regarder vers demain, c'est 
avoir ces deux données-là : tenir compte
0:31:04.300,0:31:09.640
de tout le passé et se mettre en fait contre
le passé, pour créer quelque chose qui
0:31:09.640,0:31:14.830
soit un progrès, qui soit une révolution
qui soit du neuf ; mais la position de contre
0:31:14.830,0:31:19.660
le passé, c'est la position du face à face en fait, ce n'est pas
0:31:19.660,0:31:23.110
le contre pour le démolir, ce n''est pas le
contre pour le faire disparaître,
0:31:23.110,0:31:28.480
c'est le face à face pour permettre une
conscience des choses, une continuité, et
0:31:28.480,0:31:32.230
un passage est en fait n'être qu'un
élément supplémentaire à ajouter à une
0:31:32.230,0:31:37.150
suite historique mais toujours en
regardant devant, et en se disant que
0:31:37.150,0:31:41.050
quelque chose doit passer, que quelque
chose doit être pensé pour demain. Parce
0:31:41.050,0:31:45.520
que vous imaginez, là, 40 à 50 ans à
penser à hauteur de son petit "Je" et
0:31:45.520,0:31:49.450
qu'est ce que "moi", je vais devenir,
comment "moi", je vais vieillir,
0:31:49.450,0:31:52.480
quelle sera "ma" mort, quelle a été "ma
seule" naissance,
0:31:52.480,0:31:56.770
quel est "mon" travail, qu'est ce que "je"
veux que ce travail soit, qu'est ce que
0:31:56.770,0:32:01.120
"je" veux consommer, le "Je, je, je" qui
s'est bien pointé comme ça, il nous a bien
0:32:01.120,0:32:06.340
foutu dans la merde quand même, ce "je"-là.
Au lieu de dire de temps en temps, "nous",
0:32:06.340,0:32:10.840
particulièrement en tant que penseur et
particulièrement en tant que philosophe.
0:32:10.840,0:32:15.700
On n'a pas besoin de "je" à ce niveau-là,
ça ne sert à rien. Et ça sert tellement à rien
0:32:15.700,0:32:17.350
qu'aujourd'hui tout le monde est
philosophe,
0:32:17.350,0:32:19.010
tout le monde est artiste, et tout le
monde est
0:32:19.010,0:32:22.310
auteur, et tout le monde est tout parce qu'il n'y a pas de "nous" et s'il n'y a pas de "nous",
0:32:22.310,0:32:24.800
il peut pas y avoir des gens qui
ressortent avec des qualités spécifiques
0:32:24.800,0:32:31.520
que le "nous" reconnaisse pour que
justement ça serve au "nous" entier. Les
0:32:31.520,0:32:36.350
"Je", s'ils ne sont que "je", ils ne servent qu'à eux-mêmes et ils ne servent à rien mais un "je"
0:32:36.350,0:32:40.490
qui bosse pour le "nous", parce
que le "nous" dit  : "d'accord, toi tu es un
0:32:40.490,0:32:47.180
'je', mais parce que parce que 'nous' sommes
'nous'" et c'est une autre façon de penser,
0:32:47.180,0:32:49.340
c'est comme ça que pensent les Gilets
jaunes.
0:32:50.560,0:32:51.760
Sans l'avoir vraiment voulu, sans
0:32:51.770,0:32:55.760
évidemment l'avoir défini, sans s'être
donné une charte ni quoi que ce soit, ils
0:32:55.760,0:32:59.660
sont des milliers et des milliers et des
milliers de "je", parce qu'il y a un "nous",
0:32:59.660,0:33:06.350
et s'ils sont autant de "je", et on ne peut
pas dire qu'ils n'aient pas clamé
0:33:06.350,0:33:09.440
haut et fort qu'ils voulaient autre
chose et qu'ils voulaient de l'avenir : si
0:33:09.440,0:33:12.770
on veut bien voir les choses comme ça,
comment peut-on encore, de toute façon,
0:33:12.770,0:33:17.660
regarder le mouvement Gilets jaunes comme autre chose qu'effectivement une
0:33:17.660,0:33:22.160
révolution ? Ce n''est pas une révolution sous la forme qu'on a pu
0:33:22.160,0:33:25.670
connaître, évidemment, une
révolution, ça peut être révolutionnaire
0:33:25.670,0:33:28.160
en elle-même, il faut changer la
forme et le fond ;
0:33:28.160,0:33:32.390
mais voilà, défini comme ça, le mouvement
des Gilets jaunes, défini comme un
0:33:32.390,0:33:38.240
mouvement complètement protéiforme et
extrêmement complexe, et complexe
0:33:38.240,0:33:42.290
pourquoi, parce ce qu'il réunit les bout de
temps qu'on a massacrés, il les
0:33:42.290,0:33:46.640
tient encore ensemble à l'intérieur de
chaque vie qui a décidé de rejoindre le
0:33:46.640,0:33:51.830
mouvement Gilets jaunes et il a défini qu'il voulait passer à la suite : passer à la
0:33:51.830,0:33:55.490
suite c'est mettre fin au mouvement
post-moderne, c'est mettre fin à une
0:33:55.490,0:33:56.840
époque post-moderne.
0:33:58.160,0:34:01.660
Je ne vois pas
un truc plus grands à faire, là,
0:34:01.670,0:34:06.500
aujourd'hui, ça touchera absolument tout,
la globalité, et l'incroyable quoi…
0:34:06.500,0:34:10.610
présenté comme ça, ça devient un petit
peu moins la bande de casseurs qui
0:34:10.610,0:34:14.240
envahit les avenues à perte, avec un
mouvement qui se dégarnit de tous
0:34:14.240,0:34:17.600
les côtés et qui est en train de
démontrer par a + b qu'il est
0:34:17.600,0:34:22.370
exactement tout ce qu'on l'accuse, c'est-à-dire raciste, homophobe, misogyne,
0:34:22.370,0:34:27.020
etc, en ce moment sur les réseaux
sociaux. Si on s'en tenait, en permanence,
0:34:27.020,0:34:30.740
avec le mouvement des Gilets Jaunes, à
une vision post-moderne de ce mouvement,
0:34:30.740,0:34:33.950
jour après jour et uniquement, c'est-à-dire
à la vision des médias aussi : il se passe
0:34:33.950,0:34:35.960
un truc
…et d'ailleurs même dans les
0:34:35.960,0:34:40.190
groupes j'ai vu des gens qui
réagissaient en disant arrêtez de réagir
0:34:40.190,0:34:44.750
uniquement aux pics médiatiques et à ce
qui est en train de se passer, ce n'est pas
0:34:44.750,0:34:48.260
l'objet, on n'est pas là pour ça. Non, vous
n'êtes pas là pour la dernière seconde
0:34:48.260,0:34:52.040
qui vient de tomber effectivement, vu
tous les siècles que vous avez dans le
0:34:52.040,0:34:54.740
dos.
Le mouvement Gilets jaunes, clairement, il
0:34:54.740,0:34:58.190
est sur la longueur ; on peut même plus
lui nier ça, le fait qu'elle ne soit pas
0:34:58.190,0:35:03.110
déterminée comme étant un élément
important pour la cause des Gilets jaunes,
0:35:03.110,0:35:07.340
pour la nature du mouvement et pour son
côté justement révolutionnaire au niveau
0:35:07.340,0:35:11.000
de là, notre présent, tous les
éléments du mouvement Gilets Jaunes
0:35:11.000,0:35:16.520
n'étant pas regardés dans leur longueur,
et dans tout ce qui ennuie le
0:35:16.520,0:35:20.480
regard post-moderne dans tout ce qu'il ne
sait plus voir. Moi, je trouve ça très
0:35:20.480,0:35:24.590
impressionnant, parce que c'est vraiment un contre l'époque,
0:35:24.590,0:35:29.960
c'est un contre le Présent, c'est une
mise en opposition qui devait arriver,
0:35:29.960,0:35:33.410
qui était logique, il fallait
mettre une fin à quelque chose qui n'avait
0:35:33.410,0:35:34.020
qu'un début.
0:35:35.280,0:35:37.360
Deux choses qui ne peuvent pas exister
0:35:37.360,0:35:43.030
dans une époque post-moderne :
c'est l'âme et c'est la conscience. L'âme,
0:35:43.030,0:35:46.750
c'est ce que Baudelaire tenait pour la
chose, entre autres, qui passait les
0:35:46.750,0:35:50.920
temps et qui était non modifiable et qui
devait faire partie de chaque œuvre
0:35:50.920,0:35:55.240
d'art en équilibre avec ce qui était
ajouté et qui serait furtif, et qui
0:35:55.240,0:35:59.170
était uniquement une
reconnaissance du présent ; faire que
0:35:59.170,0:36:03.790
cette immensité qui arrivait du passé
qui était transmise comme ça, d'humains
0:36:03.790,0:36:06.340
en humains, cette chose-là qui était
immuable,
0:36:06.340,0:36:10.570
prenait un certain masque pour affronter
sa propre époque. L'âme ne peut plus
0:36:10.570,0:36:14.200
faire partie d'un monde post-moderne,
c'est vraiment quelque chose qui
0:36:14.200,0:36:20.110
appartenait à la modernité. Alors virer
l'âme quand même, qui n'est même plus
0:36:20.110,0:36:24.010
un objet que s'arrachent les
religions, le monde littéraire a
0:36:24.010,0:36:28.600
complètement sorti l'âme de la religion,
elle a sa propre laïcité, mais elle reste
0:36:28.600,0:36:31.990
un objet qui est tellement moderne que,
en fait, elle n'est pas passée aujourd'hui.
0:36:31.990,0:36:36.580
Et un autre élément qui ne peut pas passer,
c'est la conscience, parce qu'on a une
0:36:36.580,0:36:41.530
conscience pour soi mais le "soi" il faut
bien qu'il bataille entre quelque chose,
0:36:41.530,0:36:46.000
pour que la conscience fasse
jouer sa petite balance, pour qu'il y ait
0:36:46.000,0:36:51.850
un pour, un contre, pour savoir si c'est bien
ou mal, pour une remise en
0:36:51.850,0:36:56.200
cause, pour savoir si on peut vivre avec
quelque chose : vivre avec quelque chose
0:36:56.200,0:36:59.590
ça veut dire vivre pourquoi ? Pour le
temps qui passe, pour passer à demain :
0:36:59.590,0:37:02.190
est-ce que je supporterai d'avoir ça sur
ma conscience
0:37:02.190,0:37:07.330
quand je vieillirai, quand j'irai vers
vers l'ailleurs ? Et la conscience, c'est
0:37:07.330,0:37:11.020
aussi quelque chose qu'on négocie par
rapport à un autre, par rapport à un
0:37:11.020,0:37:16.330
groupe autour de soi. Une conscience ça
s'anime par rapport à quelque chose
0:37:16.330,0:37:21.220
qu'on apprend, donc quelque chose qui
vient d'une expérience aussi, d'autrui, de
0:37:21.220,0:37:26.830
l'Histoire ; une conscience, ça s'apprend :
la preuve les Millénials n'en ont aucune,
0:37:26.830,0:37:31.390
ils n'ont pas notion de conscience, ils ne
l'ont vraiment pas, le bien le mal
0:37:31.390,0:37:36.130
…on dirai les deux grands plateaux
comme ça, même si la conscience et je ne
0:37:36.130,0:37:38.920
vais pas faire un speech sur la
conscience là, mais ils ne l'ont pas en eux,
0:37:38.920,0:37:42.630
ils ne la ressentent pas, ils ne la comprennent
pas, elle ne leur manque pas.
0:37:42.630,0:37:46.640
Il faudrait recommencer à leur
apprendre : comment on apprend à
0:37:46.640,0:37:49.680
un adulte, la conscience, avoir de la
conscience ?
0:37:50.940,0:37:52.300
L'âme et la conscience se
0:37:52.309,0:37:56.750
sont deux mots qu'on a laissé tomber à
une certaine époque, qu'on veut garder
0:37:56.750,0:38:00.920
dans une époque au loin, parce que si on
les ramène aujourd'hui, l'âme et la
0:38:00.920,0:38:03.470
conscience, dans une époque qui est
complètement détruite,
0:38:03.470,0:38:08.119
qui n'a plus de lignes de force, qui est un
piétinement sur l'existant permanent, qui
0:38:08.119,0:38:13.369
appelle "progrès" la dernière hystérie,
mais qui ne sait plus vraiment le
0:38:13.369,0:38:17.630
négocier, ce progrès, à qui il bénéficie
le progrès, on a tout réduit, tout est
0:38:17.630,0:38:21.319
tout petit, tout est en poudre, on
est là, et on va ramener la conscience
0:38:21.319,0:38:23.059
là-dedans?
Ça voudra dire quoi ? Qu'il faudra que
0:38:23.059,0:38:26.809
tout le monde admettre qu'il a une
conscience ? Au niveau de l'économie, de ceux
0:38:26.809,0:38:29.720
qui conduisent l'économie ? Ça va être
chaud. Au niveau des politiques ? Ça va
0:38:29.720,0:38:33.769
être encore plus chaud. Donc là, il n'y a
plus rien, il ya plus les phrases, et plus les
0:38:33.769,0:38:36.710
mots de vocabulaire, il n'y a plus le contexte;
il n'y a plus rien du tout pour placer le
0:38:36.710,0:38:41.630
mot "conscience" à nouveau. Et si on ramène
le mot "âme", aujourd'hui, dans une époque
0:38:41.630,0:38:46.160
qui est terrorisée par ses religions,
parce que, justement, à l'intérieur de
0:38:46.160,0:38:50.660
chaque religion, il y a l'histoire, il y a tout
le temps, il y a des livres derrière et
0:38:50.660,0:38:54.019
ces livres-là, ils ont
des goûts des siècles,
0:38:54.019,0:38:58.579
comment une époque qui s'excite sur la
seconde qui va passer peut gérer des
0:38:58.579,0:39:02.230
fondements qui proviennent de livres qui
sont séculaires ?
0:39:02.230,0:39:08.589
Si on ramène le mot "âme", là, dans le
bordel actuel, il sera jugé extrémiste.
0:39:08.589,0:39:13.279
Il sera jugé
forcément avec la part que le
0:39:13.279,0:39:16.519
post-modernisme peut seulement voir
des religions, c'est-à-dire leur
0:39:16.519,0:39:21.589
extrémisme : ce qu'elles retirent à chaque
"je", ce qu'elle demande à chaque "je", de
0:39:21.589,0:39:26.299
vivre en étant une société, avec soit
l'esprit de sacrifice pour les
0:39:26.299,0:39:30.589
catholiques, "Non hors de
question de sacrifier", soit une vie
0:39:30.589,0:39:36.950
beaucoup plus sociétale au niveau de
l'islam, "Ah non pas question de tout
0:39:36.950,0:39:40.009
ça", ou par exemple le Ramadan,
des mouvements qui sont encore
0:39:40.009,0:39:44.809
extrêmement suivis, par énormément de
personnes : ça dérange toute l'époque,
0:39:44.809,0:39:48.529
parce que l'époque ne supporte plus le
"nous", alors il y a une religion qui se
0:39:48.529,0:39:51.200
pointe en disant "nous", "Ah, non, ça, ça ne va pas aller."
0:39:53.620,0:39:58.640
Voilà, donc le mot "âme", et le mot "conscience"
n'ont plus cours ;
0:39:58.650,0:40:03.930
on sait bien qu'il va falloir leur
redonner de la place urgemment, et ils n'ont
0:40:03.930,0:40:07.770
pas besoin de définition,  des mots
qui ont une définition depuis toujours,
0:40:07.770,0:40:11.340
ils ont certainement besoin d'avoir à
nouveau des concepts et une pensée qui
0:40:11.340,0:40:15.630
leur soient rattaché pour qu'ils
aient un confort au niveau de l'époque
0:40:15.630,0:40:20.160
qui va arriver, contemporaine, mais c'est
tout. Et ces deux mots-là font partie des
0:40:20.160,0:40:23.100
fondements
qu'il faut refaire passer qui sont en dur ;
0:40:23.100,0:40:28.470
il faut leur créer des petits masques,
pour que ce soit accepté par l'époque
0:40:28.470,0:40:31.320
actuelle ;
ce masque-là, c'est la partie la plus
0:40:31.320,0:40:35.070
difficile à mettre en œuvre
parce qu'on écoute pas, parce qu'on ne
0:40:35.070,0:40:38.130
regarde pas, parce que l'oreille est
totalitaire, parce que l'œil est
0:40:38.130,0:40:41.370
totalitaire, et parce qu'on croit qu'on
n'a pas le temps.
0:40:41.370,0:40:45.870
L' œil et l'oreille et ce temps-là, tout
en train de se redévelopper et de
0:40:45.870,0:40:48.780
reprendre une densité à l'intérieur du
mouvement Gilets jaunes.
0:40:48.780,0:40:52.920
Il est tellement brouillon dans ses
vibrations qu'il faut impérativement lui
0:40:52.920,0:40:57.510
laisser du temps pour pour savoir
comment il va gérer tout seul, tout
0:40:57.510,0:41:00.660
simplement, ce qu'il a à l'intérieur ;
parce que chaque personne là, je pense,
0:41:00.660,0:41:04.230
toute la journée, se réfléchit un
petit peu son cas, et "tout" son cas, il y a
0:41:04.230,0:41:07.440
des vies qui doivent être comptées et
recomptées et recomptées, et ceux qui ont eu
0:41:07.440,0:41:11.070
problème en cours de route, qui sont en
procès, aux tribunaux, ont eu des soucis,
0:41:11.070,0:41:15.210
ont été frappés, qui ont frappés eux-mêmes,
comptent aussi des nouveaux événements qui
0:41:15.210,0:41:18.000
ne seraient pas arrivés du tout sans le
mouvement Gilets jaunes ; donc, maintenant,
0:41:18.000,0:41:21.120
ils ont une grosse partie d'eux qui est
embringuée là-dedans, ils ont peut-être
0:41:21.120,0:41:26.190
des jours, eux-mêmes, qui sont en danger,
avec de la prison où je ne sais
0:41:26.190,0:41:30.480
quoi, les gardes à vue, donc ils ont leur
propre temps de vie vraiment partie
0:41:30.480,0:41:34.350
prenante du mouvement des Gilets jaunes ;
vu la quantité de vie qui est embarquée
0:41:34.350,0:41:37.230
dans ce mouvement-là, et vu ce qu'elles
doivent toute la journée
0:41:37.230,0:41:42.780
réfléchir : y être, y rester, et continuer,
etc, etc,
0:41:42.780,0:41:46.290
chaque seconde, là, qui est en train
d'être réfléchie, les six mois de secondes
0:41:46.290,0:41:51.450
qui ont été déjà vécues : c'est énormissime,
c'est énormissime, comme front par
0:41:51.450,0:41:53.460
rapport à l'époque qu'on est en train de
vivre.
0:41:55.060,0:41:58.140
Donc dimanche, on ira voter en notre âme
et conscience. Pour le mouvement des
0:41:58.140,0:42:03.260
Gilets jaunes, la difficulté, ça ne va pas être
ni l'âme ni la conscience, ça va être
0:42:03.260,0:42:10.020
de voter, par contre. Par contre, tous
les autres, eux, ils vont voter tout
0:42:10.020,0:42:15.180
simplement. Ça va jusque-là, l'étude
modernité / une époque post-moderne, ça
0:42:15.180,0:42:20.640
va jusque-là. La France va aller voter,
mais pas en son âme et pas en
0:42:20.640,0:42:24.420
conscience, ce n'est pas possible,
elle en est privée au niveau de ses
0:42:24.420,0:42:28.290
propres analyses, son propre contenu
intérieur, de son droit, le droit tout
0:42:28.290,0:42:33.210
simplement, et la façon dont elle a été
formée. Donc, il y a une partie, une immense
0:42:33.210,0:42:35.860
partie de la société, qui n'ira "que"
voter.
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